Co jsou enteogeny?

CO JSOU ENTEOGENY?

Enteogen označuje skupinu psychoaktivních látek, které dokážou vyvolat duchovní prožitek zaměřený na osobní rozvoj. Tento pojem se často používá v kontrastu k ryze rekreačnímu užívání stejných látek.

Slovo entheogen pochází ze dvou starořeckých výrazů, ἔνθεος (éntheos) a γενέσθαι (genésthai). Staří Řekové jej používali jako formu chvály pro básníky a umělce. První část, éntheos, lze přeložit jako „inspirovaný“ či „posedlý božstvím“ a je základem slova „entuziasmus“. Druhá část, genésthai, znamená „vzniknout, přijít na svět“. Enteogen tak označuje látku, která v člověku probouzí inspiraci a vnitřní vhled, nejčastěji v náboženském či duchovním kontextu.

Náboženský, spirituální a šamanský význam enteogenů je v antropologii dobře zdokumentován. Tradičně se používají jako doplněk celé škály praktik zaměřených na dosažení transcendence. Patří sem například meditace, jóga, modlitba, rituály, zpěvy a hymny, mantry, bubnování, věštění, smyslová deprivace nebo různé formy bílé i černé magie. V 60. letech 20. století tuto praxi převzalo hnutí hippies a propojilo ji s psychedelickým uměním, hudbou, raves, binaurálními beaty a pobytem ve speciálních tankech smyslové deprivace.

Pojem entheogen byl zaveden jako antropologická náhrada za slova halucinogen a psychedelikum. Rozlišení vzniklo z přesvědčení, že termín halucinogen není vhodný kvůli svým souvislostem se šílenstvím a bludy. Podobně i slovo psychedelikum získalo negativní nádech kvůli spojení s kontrakulturním hnutím 60. let. Enteogen se proto začal používat jako neutrálnější a přesnější označení těchto látek.

Stručná historie psilocybinu a západního uznání enteogenů

Historické prameny naznačují, že psilocybin se v různých kulturách používá už tisíce let. Moderní svět se s ním však poprvé seznámil až v 50. letech 20. století, kdy se dva Američané, Gordon Wasson a Allan Richardson, vydali do Mexika hledat „magickou“ houbu. Nejprve dorazili do Oaxacy, kde se setkali se šamankou z kmene Mazatéků, která je s houbami seznámila. Díky její vstřícnosti a otevřenosti se Wasson a Richardson stali jedněmi z prvních lidí ze Západu, kteří se zúčastnili posvátného mazatéckého obřadu zvaného Velada.

Wassonovo líčení této zkušenosti vyšlo v roce 1957 v časopise Time. Článek inspiroval osobnosti jako Timothy Leary a další, aby se sami vydali do Mexika za psilocybinovými houbami. Popularita textu spustila vlnu hipíků, turistů a celebrit mířících do mazatéckého města Huautla de Jimenez. Důsledkem bylo, že šamanka, která tajemství hub Západu odhalila, byla vlastní komunitou odmítnuta. Dodnes je v dějinách Mexika vnímána jako rozporuplná osobnost.

Kmen Mazatéků po staletí používal vizuální enteogeny, jako jsou psilocybinové houby a Salvia divinorum, při svých nejposvátnějších rituálech. Tyto látky sloužily ke komunikaci s duchy, získávání božského poznání a k přímému prožitku božství. Zprostředkování tohoto vědění západnímu světu odstartovalo psychedelickou revoluci, která výrazně ovlivnila populární kulturu. Mnozí „puristé“ neviděli smysl v rekreačním užívání těchto látek, přesto ale nespočet jednotlivců díky nim prošel hlubokými, život měnícími zážitky, které by bez jejich rozšíření na Západě nezažili.

SOUČASNÉ KULTURNÍ UŽÍVÁNÍ PO CELÉM SVĚTĚ

Na Západě je pojem „drogová kultura“ úzce spojený s negativními představami, jako je chudoba, kriminalita a rozpad společenství. V jiných kulturách však hrály psychoaktivní látky roli duchovních nástrojů. Níže najdete několik entheogenů, které formují drogové kultury v různých částech světa.

LYSOHLÁVKY

Mnoho druhů lysohlávek, psilocybinových hub, nebo prostě „shrooms“, pochází z oblasti Oaxaca v Mexiku. Mazatekům sloužily po tisíce let v rámci tradičních rituálů, dlouho předtím, než se dostaly do západního světa. Díky svým psychologickým a spirituálním účinkům se houby staly jednou z nejoblíbenějších rekreačních látek na světě. Jejich halucinogenní působení má podle uživatelů otevírat mysl soucitu a empatii – jak vůči sobě samým, tak vůči okolnímu světu.

Zobrazit produkt

IBOGA

Rostlina iboga pochází z Gabonu, rovníkové země ve střední Africe, přibližně velké jako stát Colorado. Vzhledem ani chutí nijak zvlášť nevyčnívá, přesto je u místních kmenů, jako jsou Babongo, předmětem uctívání. Babongo kolem kůry této rostliny vybudovali náboženství zvané Bwiti. Jeho stoupenci požívají psychedelickou kůru ibogy jako prostředek osobního duchovního růstu i posílení sounáležitosti se svou komunitou. Rostlina je ceněna pro mimořádně silné stavy bdělého snění a výrazné halucinace se zavřenýma očima.

KAVA

Kava je enteogenní rostlina dobře známá na tichomořských ostrovech, jako je Havaj nebo Fidži. Díky svým jemným, uklidňujícím účinkům se stala neodmyslitelnou součástí polynéského způsobu života – jak v sociálním, tak v posvátném prostředí. Považuje se za duchovního posla mezi lidmi a světem duchů. Listy rostliny kava lze žvýkat čerstvé, případně je usušit a rozdrtit. Často se také připravuje jako hustý, neprůhledný nápoj mléčné konzistence. Říká se, že navozuje euforický klid a vnitřní mír, přičemž mysl zůstává jasná a soustředěná. Kava je jediný enteogen, který je ve Spojených státech legální.

PEYOTE

Peyotl se vyskytuje především v oblasti severovýchodního Mexika a jižního Texasu. Tento kaktus peyotl je proslulý tím, že obsahuje halucinogen meskalin. Už více než 5 000 let stojí peyotl v centru rituálů původních obyvatel Severní Ameriky. Účinky trvají zhruba 10–12 hodin, během nichž se halucinace, zejména u začátečníků, mohou střídat s občasným zvracením. V kultuře původních amerických národů se sušený kaktus tradičně užíval při společných obřadech, kterým dominovalo šamanské vedení a speciální peyotlové písně. Říká se také, že peyotl si neberete vy – peyotl si vezme vás.

Zobrazit produkt

NEOFICIÁLNÍ UŽÍVÁNÍ A CO BYSTE MĚLI VĚDĚT

V souvislosti s podzemním, neoficiálním užíváním enteogenů je potřeba mít na paměti několik zásadních věcí. Enteogeny jsou ve většině zemí nelegální látky, a proto je nutné počítat s různými riziky, která se mohou v jakémkoli neregulovaném či „underground“ prostředí objevit.

Pokud se účastníte ceremonie nebo vás vede šaman, ujistěte se, že jde o důvěryhodnou a bezpečnou osobu. Obřady a rituály s enteogeny mohou mít obrovský léčebný potenciál, ale stejně tak mohou způsobit i velké škody. Je proto důležité přijmout odpovídající opatření, aby člověk, který vás vede, nezneužil svou pozici a moc.

Než se vydáte na náročnou duchovní cestu s enteogenem, ověřte si také, že váš průvodce skutečně rozumí tomu, co dělá. Tradiční enteogenní směsi mohou obsahovat více rostlin a dalších přísad, které mají různé účinky a slouží k odlišným účelům. Je proto klíčové, aby šaman přesně věděl, co ve směsi je a jaké účinky lze očekávat. Nezkušení šamani nebo podvodníci se mohou snadno dopustit chyb, které vás mohou přinejmenším silně rozladit – a v krajním případě ohrozit i vaše zdraví.

Neméně důležitá je i vaše vlastní příprava na trip. Mnoho práce lze udělat předem, aby byl prožitek co nejúplnější a zároveň bezpečný. Zvažte, v jakém jste psychickém stavu, co se právě děje ve vašem životě a jaké myšlenky by se vám během tripu mohly vybavit. Kde se nyní ve svém životě nacházíte? Jaké výzvy aktuálně řešíte? Jak by se mohly tyto věci projevit během vašeho zážitku? Pečlivé promyšlení těchto otázek vám může výrazně pomoci lépe zvládnout případné náročné momenty.

A nakonec se ujistěte, že jste v doprovodu někoho, komu důvěřujete a s kým můžete otevřeně mluvit. Cesty za rozšířeným vědomím jsou složité a někdy přinášejí nečekané vhledy a zvraty. Je proto velmi důležité mít po boku člověka, který vám dokáže v klidu, pozitivně a s respektem pomoci tyto zkušenosti pochopit a integrovat.

Luke Sumpter

Luke Sumpter vystudoval klinické zdravotní vědy (BSc Hons) a už více než sedm let se profesionálně věnuje psaní a žurnalistice na pomezí konopí a vědy. Spojuje tak svou akademickou průpravu s vášní pro pěstování rostlin.

Přečíst celý životopis